万邦作乂
万邦:指各族人民。乂( ㄧˋ yì ):治理。 犹言天下大治。语出《书.益稷》:“烝民乃粒,万邦作乂。”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“元丰六年十一月二十日南郊赦文:‘朕躬揽万几,于兹五载。顾德不敏,赖天博临,四夷咸宾,万邦作乂。’”
万邦:指各族人民。乂( ㄧˋ yì ):治理。 犹言天下大治。语出《书.益稷》:“烝民乃粒,万邦作乂。”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“元丰六年十一月二十日南郊赦文:‘朕躬揽万几,于兹五载。顾德不敏,赖天博临,四夷咸宾,万邦作乂。’”
《汉书.货殖传》:“伤化败俗,大乱之道也。”伤化:有伤教化;败俗:败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏,乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明.许仲琳《封神演义》第十九回:“纣王以为
同“弓冶箕裘”。《北史.魏收魏季景等传论》:“季景父子,雅业相传,抑弓冶之义。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“陈其弓冶,戴其簪缨。”【词语弓冶】 汉语大词典:弓冶
优、游:悠闲。哉:文言语气词,表感叹。聊:姑且。卒:完毕,结束。岁:年。 自在逍遥啊,姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传.襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’
源见“华阴市”。借指从学弟子会集之所。用以称颂学养深厚、受人尊崇之人。清高孝本《赠王山史先生》诗:“欲依张楷市,可许一廛分。”
《礼记.儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注:“席,犹铺陈也,铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗:“笔下摛藻,席上敷珍。前疑既辨,旧
同“抉目吴门”。蔡寅《丙辰岁除》诗之二:“抉眸胥相看吴沼,披发伊川谶陆沉。”【词语抉眸】 汉语大词典:抉眸
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗:“焉知祝网三驱意,但醉氍毹紫塞间。”
转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》诗:“惊飞堕伤雁,狂走迷痴麏。”
谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐.柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明.袁中道《李温陵传》:“且夫今之言汪洋自恣,莫如《庄子》,然未有因