同“牛衣夜哭”。清蒋敦复《声声慢．自题纸阁双声图》词：“莫更牛衣中夜，笑十年英梦，都付悠悠。”
《汉书．朱云传》：“云少时通轻侠借客报仇。”借客报仇，也说成“借交报仇”，是指受人雇用而代替别人报仇。如《史记．刺客列传》中的聂政、荆轲等都是这类人。唐．卢照邻《长安古意》诗：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借
在动乱时期，往往多事故。《史记．平准书》：“故《书》道唐虞之际，《诗》述殷周之世，安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利，事变多故而亦反是。是以物盛则衰，时极而转。”
同“文君新寡”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卓氏近新寡，豪家朱门扃。”
参见：林回弃璧
源见“接舆歌凤”。谓抒发伤时遁世之情。宋陆游《识喜》诗：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
源见“南柯梦”。指梦中富贵。宋黄庭坚《次韵幾复答予所赠三物》之二：“薰衣作家想，伏枕梦闺姝。游子官蚁穴，谪仙居匏壶。”
唐．韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”燕、赵，古代国名，也可说指地名，在今河北及辽宁之一部分，此地民风慷慨豪壮，多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛
器识：器度与识见。才艺：才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴．唐纪．高宗永淳元年》：“裴行俭曰：‘士之致远，当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明．袁