记作业>历史百科>历史典故>三刀入梦

三刀入梦

源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐武元衡《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》:“三刀君入梦,九折我回辀。”


【典源】 《太平御览》 卷三九八引晋·陆机《晋书·武纪》曰:“王濬之在巴郡也,梦悬四刀于其上,甚恶之。濬主簿李毅拜贺曰:‘夫三刀为州,而见四为益一也,明府其临益州乎?’后果为益州刺史。” 《晋书·王濬传》:“ (王濬)除巴郡太守,……转文汉太守,垂惠布政,百姓赖之。濬夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临益州乎?’及贼张弘杀益州剌史皇甫晏,果迁濬为益州剌史。”

【今译】 晋代王濬任巴郡太守 (一说为广汉太守) 时,夜里梦见有三把刀悬在卧室屋梁上,过一会又增加了一把,王濬惊醒,心里非常害怕厌恶,以为是不吉之兆。主簿李毅却向他祝贺说:“三刀为州字,又增加一把,您恐怕要迁任益州了。”后来果然为益州刺史。

【释义】 后以此典形容地方官吏调任升迁; 也用以借指蜀地 (即益州)。

【典形】 刀州、刀州梦、梦刀、梦刀州、梦喜三刀、梦益州、入梦三刀、三刀、三刀梦、三刀人梦、益部刀、刀州刺史、三刀得州、刀州昔梦、刀州入梦、三刀喜。

【示例】

〔刀州〕 唐·王维《送崔五太守》:“雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。”

〔刀州梦〕 唐·雍陶《宿嘉陵驿楼》:“今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。”

〔梦刀〕 唐·元稹《寄赠薛涛》:“纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。”

〔梦刀州〕 明·杨慎《七犯玲珑·顾箬溪》:“元不梦刀州,祛暑挥蒲扇,登高买竹兜。”

〔梦喜三刀〕 唐·柳宗元《奉和周二十二丈》:“梦喜三刀近,书嫌五载违。”

〔梦益州〕 清·王士禛《和吴渊颖题巴船出峡图》:“却从一幅鹅溪上,仿佛三刀梦益州。”

〔入梦三刀〕 清·黄景仁《寿州赠知州张荪圃先生》:“入梦三刀衔甫换,随身万卷橐常空。”

〔三刀〕 宋·王安石《奉酬圣从待制》:“三刀旧协庭闱梦,五袴今传里巷歌。”

〔三刀梦〕 唐·李商隐《街西池馆》:“太守三刀梦,将军一箭歌。”

〔三刀入梦〕 唐·武元衔《奉酬李十二尚书》:“三刀君入梦,九折我回輈。”

〔益部刀〕 唐·刘禹锡《浙西李大夫示述梦》:“兴发春塘草,魂交益部刀。”


猜你喜欢

  • 回天之力

    比喻能够扭转局势之能力。出自唐张玄素之事迹。张玄素(?-664年)蒲州虞乡(今山西永济西北)人。隋末曾为景城乡户曹,被窦建德俘虏,为黄门侍郎。入唐,授景州录事参军。唐太宗即位后为侍御史、给事中。贞观四

  • 隐之感邻

    《晋书.吴隐之传》载:隐之有才德,至孝,居父母丧至哀,哭声感动邻居韩康伯。及康伯为吏部尚书,,举荐隐之入仕,终成良吏。后因以为旌孝之典。唐李瀚《蒙求》:“隐之感邻,王修辍社。”

  • 浮一大白

    汉刘向《说苑.善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’”浮:旧时行酒令罚酒,引申为满杯。白指罚酒用的酒杯。浮一大白,原意是罚酒。后以浮一大白谓满饮一大杯酒。亦作“浮一

  • 终童

    即终军。终军(?-前122年)字子云,济南(今山东济南)人。自幼好学,凭着口才好,文笔佳,在当地很出名。18岁选为博士弟子。上书评论国家大事,被汉武帝重视,任命终军为谒者给事中,不久提拔为谏大夫。后奉

  • 入门休问荣枯事,观看容颜便得知

    休:莫,不要。荣枯:草木茂盛与枯萎,比喻人世的盛衰穷达。 意谓只从脸色上就可看出一个人的处境顺逆、机遇穷通。语出《水浒全传》二四回:“婆子道:‘有什么难猜?自古道:入门休问荣枯事,观看容颜便得知。老

  • 美玉经三火

    《吕氏春秋.士容》:“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”高诱注:“纯,美也。钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。”《淮南子.俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变。

  • 一絇丝

    唐.刘餗《隋唐嘉话》:“张昌仪兄弟,恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王主。末年,有人题其门曰:‘一絇丝,能得几日络?’昌仪见之,遽以笔书其下曰:‘一日即足。’无何而祸及。”絇,音qú,原是将布缕或麻纠

  • 太仓稊米

    《庄子.秋水》:“计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?”太仓,大谷仓;稊米,小米粒。后因以“太仓稊米”喻极渺小。唐白居易《和思归乐》:“人生百岁内,天地暂寓形

  • 支床

    源见“支床龟”。比喻养生延年。唐王维《春日上方即事》诗:“鸠形将刻杖,龟壳用支床。”亦喻指守志不移。清顾炎武《过朝邑王处士建常》诗:“黄鹄山川意,相随万里翔。谁能三十载,龟壳但支床?”【词语支床】  

  • 和氏之璧

    《韩非子.和氏》:“楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:‘石也。’王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又