《后汉书．马援传》：“（援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣！’”唐．李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安’也。”
“下泽车”毂短，在泽中行走轻捷便利。东汉人马少游认为人应满足于生活安逸，不必胸怀壮志，劳苦太甚。比如为郡小吏，能乘下泽车，骑马慢慢走，乡里称善人，便可了此一生了。后用以表现掾史的奔走生涯。
唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“谁采中原菽，徒巾下泽车。”此以“下泽车”为喻，自伤贬为永州司马，沦为掾史。
宋．司马光《资治通鉴》卷二一六《唐纪三二》：“玄宗天宝六载，夏四月，辛丑，左监门大将军、知内侍省事高力士加骠骑大将军。”高力士是唐玄宗最宠信的宦官，先后被加封为右监门卫将军和骠骑大将军。后以此讽宦官得
源见“吴市隐”。用作县尉的美称。唐李端《送赵给事侄尉丹阳》诗：“遥知拜庆后，梅尉称仙才。”亦泛称地方官。唐孟郊《同从叔简酬卢殷少府》诗：“梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。”【词语梅尉】
同“梅福佯狂”。清王摅《读侯掌亭遗集》：“姓名梅尉佯狂变，孤愤虞卿著述消。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”晋．陶潜在《桃花源记》中，叙述隐居在仙
春秋时楚人钟仪被俘后仍演奏楚国的音乐。《左传．成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税（脱）之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘伶人也。
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”
源见“燃脐”。讽喻巨奸元凶的可耻下场。《指南梦》三出：“你的头，就是千人共饮的智瑶器；你的腹，就是永夜常明的董卓灯。”
《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山 氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。”后以“呼庚癸
失魂落魄，比喻惊骇之至。《南史．韦叡传》：“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤者众。矢贯大眼右臂，亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典：亡魂
见“螳臂当车”。清·里人何求《闽都别记》上：“启文曰：狂贼凶恶，毫无仁义，朝廷以百万之众不能御敌，以致横行天下，岂听我们一言之理，何异～，飞蛾投火?”【词语螳臂当辕】 成语：螳臂当辕