《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
不亦乐乎，原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。
明．无名氏《吴起敌秦挂帅印》第四折：“自家公孙铎是也，吴起着我去打听秦兵去，谁想正撞着秦将，把我一阵杀的不亦乐乎，跑将来了。”
偏正 不也是很快乐吗?语出《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎!”钱钟书《围城》：“那几个一路同船的学生看小方才丢了鲍小姐，早换上苏小姐，对他打趣个～。”※乐，不读作yuè。△用于表示动作达到或事态发展到太甚的程度。含诙谐风趣的意味。
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子！’”这段话的意思是说：曾子有病，叫弟子前来，说是把衾揭开，看看我的手和脚
也作“一鳞半爪”。清代王士禛论诗重神韵，贵含蓄，以为“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”见清代赵执信《谈龙录》。后用以比喻零星片段的事物。见“一鳞半爪”。朱自清《日常生活的诗》：“批评
同“固若金汤”。清赵翼《?汉卡檄安南官勘地》诗：“销萌无迹处，庶以固金汤。”
源见“柿叶学书”。谓勤俭学书。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗：“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。”
弩矢：弩弓与箭。先驱：前行开路。 身背弓箭在车驾前开路。 古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记．司马相如列传》：“蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”《汉书．霍光传》：“会为票骑将军击匈
《庄子．骈拇》载：“臧与穀二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问穀奚事，则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”策，鞭子。塞，通“簺”，一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山
《庄子．徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之。”成玄英疏：“舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蚁况百姓。”后因以“膻行”表示令人仰慕的德行。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗
同“唐衢痛哭”。宋刘克庄《水龙吟》词：“宋玉多悲，唐衢喜哭，好闲烦恼。”
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”