不凝滞于物
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
源见“冰人”、“月下老人。”指媒人。明单本《蕉帕记.寻春》:“胡公有女,名曰弱妹,天姿俊雅,性质聪明,貌堪闭月羞花,巧擅描鸾刺凤。小生欲缔秦 晋之盟,奈无冰月之便。”【词语冰月】 汉语大词典:冰月
源见“龙断”。原指站在市集的高地上操纵贸易,后泛指操纵和独占市场,牟取暴利。《聊斋志异.金和尚》:“饮羊、登垄,计最工,数年暴富。”【词语登垄】 汉语大词典:登垄
《诗经.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊!岂弟君子,无信谗言。”郑玄曰:“蝇之为虫,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章,其意为:嗡嗡往来的苍蝇,落在园中的篱巴上。那和乐平易的君
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军,因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”
《庄子.齐物论》:“夫吹万不同,而使其自已也。”成玄英疏:“风唯一体,窍则万殊。”谓风吹万窍,发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》:“呜呼!小大出于相形,忧喜因于相遇。昔之飘然者,若为巨耶?吹万不同,果足怖
源见“向平之愿”。称子女婚嫁既毕,无家事牵挂者。唐白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》诗:“最喜两家婚嫁毕,一时抽得向平身。”一作“尚平身”。
源见“张敞画眉”。借指女子容貌秀丽雅致。宋陈允平《塞垣春》词:“临镜理残妆,依然是,京兆柔雅。”
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”:“姚元崇(旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按:姚崇字元之,唐陕州硖石人,历任武后、睿宗、玄宗朝宰相)初牧荆州,三年受代日,阖境民
秋天的晚霞。宋代石延年《曹太尉西师》诗:“旗光秋烧合,甲色夜江横。”
同“积甲山齐”。宋陆游《小出塞曲》:“明日受降处,甲齐熊耳高。”