不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”《韩诗外传》卷三：“昔者不出户而知天下，不窥牖而见天道者，非目能视乎千里之前，非耳能闻乎千里之外，以己之度度之也，以己之情量之也。”汉．张衡《思玄赋》：“不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？”宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“人主以一身立乎巍巍之上，以一心运乎茫茫之中，不出户而知天下，不下堂而理四海。”《宋史．卓行传．徐积》：“客从南越来，积与论岭表山川险易，镇戍疎密，口诵手画，若数一二。客叹曰：‘不出户而知天下，徐公是也。’”
同“青油士”。宋张榘《绛都春．次韵赵西里游平山堂二词》词：“唤回奇事，青油上客，放怀樽酒。”
椎(chuí垂)：铁椎，有柄，一头像瓜形，用来击杀的武器。此典指朱亥袖里藏着铁椎，随同信陵君魏无忌去接替晋鄙军，救赵抗秦。后以此典比喻义士隐居市里，危急时为人解难济困。公元前257年，秦军围攻赵国都城
同“挂书牛角”。帙，指书。清顾炎武《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
又作“舞弄文墨”，即玩弄文辞之意。出自隋王世充事迹。王世充(?－621年)，字行满。《隋书》作者为避李世民讳，称王充。新丰(今陕西临潼东北)人，祖籍西域。开皇中为左翊卫，后授兵部员外郎。史称他明习法律
源见“咏絮”。称扬合家少年男女皆才气横溢。清张问陶《送吴山尊同门就婚山左山尊继妇为渊如观察从妹》诗：“莫倚元龙湖海气，须防谢女弟兄才。”
源见“新亭对泣”。指愁望破碎山河。唐杜甫《十二月一日》诗之二：“新亭举目风景切，茂林著书消渴长。”元 赵孟?《和姚子敬秋怀》之五：“新亭举目河山异，故国神伤梦寐俱。”
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“伐柯者必用斧，其大小长短，近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子．良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海
同“比干剖心”。唐李白《古风》五十一：“比干谏而死，屈平窜湘源。”唐卢仝《感古》诗之二：“箕子为之奴，比干谏而死。”
源见“使臣星”。指朝廷使者。宋王安中《虞美人．和赵承之送权朝美接伴》词：“试寻天上使星看，却见锦衣白昼、过乡关。”