旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子．离娄上》：“不孝有三，无后为大。”赵岐注：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”元．贾仲名《箫淑兰》二折：“圣人言：‘男子三十而娶。’又云：‘不孝有三，无后为大。’何不求一门亲事？老身当为月老。”明．陈继儒《邵康节先生外纪》卷一：“（姜）子发与二君同白康节曰：‘不孝有三，无后为大。先生年逾四十不娶，亲老无子，恐未足以为高。’”《儿女英雄传》二五回：“你这番举动虽不失儿女孝心，却不合伦常至理。何况古人明明道着个‘不孝有三，无后为大。’”巴金《秋．一》：“是不是因为‘不孝有三，无后为大’？觉民讥讽地说了这一句。”
源见“锦囊三矢”。指出征复仇。清朱彝尊《满庭芳．李晋王墓下作》词：“前驱囊矢日，三垂冈上，置酒临风。”
参见“门可罗雀”。
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
汉代著名学者扬雄(字子云)勤奋好学，埋头著述，研究古文字功力很深。大臣刘歆之子刘棻曾从他学习古文奇字。后因病家居，家境贫寒，很少有人登门拜访。扬雄嗜好饮酒，常有求学的人带着酒肴来请教学问。钜鹿人侯芭拜
源见“望帝啼鹃”。即杜鹃花。花开时杜鹃始啼，故称。明袁袠《自柳至平乐道中书事》诗：“屋覆湘君竹，山开蜀帝花。”【词语蜀帝花】 汉语大词典：蜀帝花
同“曾母投杼”。明李东阳《闻河南捷》诗：“守似墨城谁却九，捷如曾杼尚疑三。”
《诗经．小雅．湛露．序》：“《湛露》，天子燕诸侯也。”《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。”旧解说《湛露》是帝王宴诸侯时所唱的乐章。后因用作咏帝王宴饮的典故。唐．李世民《
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
《晋书．谢安传》载：淝水之战，东晋宰相谢安派侄子谢玄等率兵迎敌。“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：‘小儿辈遂以破贼。’既罢，还内，过户限，心