源见“管窥蠡测”。用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。《韩诗外传》卷十：“〔中庶子〕又曰：‘……踰跗之为医也，搦脑髓，爪荒莫，吹区九窍，定脑脱，死者复生。子之方岂能若是乎？’扁鹊曰：‘不
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子．嘉遁》：“侣云鹏以高逝，故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗：“岂有沐猴能作帝，居然腐
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即
同“三日耳聋”。清龚自珍《题吴南芗东方三大图》诗：“小臣若上议，廷臣三日聋。”【词语三日聋】 汉语大词典：三日聋
《汉书．西域传上》：“大宛国，王治贵山城，去长安万二千五百五十里。”“宛别邑七十余城，多善马。马汗血，言其先天马子也。张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大兵不能至，爱其
谓模仿别人而作，实际上自己一无所知。《淮南子．原道训》：“夫内不开于中，而强学问者，入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”【词语聋者之歌】 成语：聋者之
源见“一字千金”。形容价值极高的文字。唐王维《上张令公》诗：“市阅千金字，朝开五色书。”【词语千金字】 汉语大词典：千金字
源见“望门投止”。泛指避祸逃亡之人。清吴兆骞《答元间蒋驭闳》诗：“破家张俭飘零久，赁保王成辛苦多。”
参见：老子著书
见“既往不咎”。蔡东藩《唐史演义》58回：“一面下诏大赦，凡东京及两河伪官，既已反正，～。”