源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗：“兴阑巾倒载，山公下习池。”
源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
《汉书．贾谊传赞》：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。’追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。”汉初文士贾谊
唐．韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》：“（张）巡呼云曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’”事参见《新唐书．张巡传》。南八，即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行，南霁云排行第八，故称。唐将南霁云从张巡
同“雪中棹”。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十八《壬午殉难》：“右副都御史练子宁，名安，以字行，被临安卫指挥刘傑缚至阙，语不逊。文皇大怒，命断其舌，曰：‘吾欲效周公辅成王耳！’子宁手探舌血，大书地上‘成王安在’四字。
姑且以此敷衍，抵塞责任。清代赵翼《陔余丛考．成语》：“《通鉴纪事》：韩侂胄当国，言官不敢言事，但泛论君德时事，或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责。’”述宾 姑且用以敷衍、搪塞责任。《红楼梦》18回：“我素乏
源见“孝先便腹”。指嘲人昼寝。宋陆游《书意》诗：“睡任门生嘲，醉无官长骂。”
同“绿野堂”。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗：“婆娑白社朋，徘徊绿野墅。”
喻降雪。《世说新语．言语》：“谢太博寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”胡儿：谢朗小名。谢太傅：