比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
同“鹗书”。宋杨万里《谢永新大夫杨叔谘惠诗》：“鹗章塞得公车破，便合留渠立紫宸。”【词语鹗章】 汉语大词典：鹗章
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“恨不后车从，参与前箸筹。”【词语前箸筹】 汉语大词典：前箸筹
源见“鲛人泣珠”。传说中鲛人所织龙纱。唐李贺《秦王饮酒》诗：“花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅跌舞千年觥。”【词语海绡】 汉语大词典：海绡
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。唐．皎然《送演上人之抚
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前
源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗：“铸形尊越蠡，抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】 汉语大词典：越蠡
汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：春秋 鲁 陶门之女陶婴，少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微
指三国魏正始间（240－249）嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话．诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。【词语正始体】 汉语大词典：正始体
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见