旧时形容太平盛世。语出《庄子．秋水》：“孔子曰：‘当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也。’”晋．干宝《晋纪．总论》：“太康之中，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路。故于时有天下无穷
得：贪得。 要以贪得无厌为戒。语出《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《后汉书．马皇后纪》：“吾少壮时，但慕竹帛，
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
《礼记．檀弓上》：“曾子寝疾（卧病），病（古人称病危为病），乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛（子春是曾参的弟子，元、申是参之子）。童子曰：‘华而睆（华美而光亮）！大夫之箦（zé竹席）
源见“倒屣延宾”。谓热情迎客。清孙枝蔚《喜周元亮司农生还次龚孝升总宪韵》之十：“自倒中郎屣，公然四座惊。”
佛家语。寺院的尊称。唐代张说《西域记序》：“业光上首，擢秀檀林。”唐代李绅《杭州天竺灵隐二寺》诗：“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”【词语檀林】 汉语大词典：檀林
晚明三案之一。明光宗(即朱常洛，年号泰昌，1620年在位)即位后，沉溺酒色，不久病重。司礼监秉笔(司礼监为明代宦官二十四衙门的首席，秉笔太监掌章奏文书，照阁票批朱)兼掌御药房太监崔文升下泻药，致使光宗
《新唐书．杜牧传》：“刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术，复失山东，巨封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事。嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。”后因称
同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗：“贫安原宪宅，力种邵平田。”
源见“乘鸾”。喻指佳偶。清方文《赠吴薗次》诗：“何须更觅乘鸾侣，花下吹箫本自仙。”