记作业>历史百科>历史典故>为渊驱鱼,为丛驱雀

为渊驱鱼,为丛驱雀

为,替。渊,深渊。丛,丛林。比喻由于为政不善,结果使自己的百姓投向别人。孟子认为,桀、纣两个暴君所以丧失天下,是因为失去了老百姓的拥护;而失去老百姓的拥护的原因,又是由于失去了民心。要得到天下方法在于:得到天下百姓的拥护,就能得到天下。要得到天下百姓拥护有它的方法:得到天下的民心,便能得到天下百姓的拥护。要得到天下民心有它的方法,他们所需要的,便替他们收聚起来,他们所讨厌的,便不要强加给他们,不过这样罢了。老百姓归于仁政,就象水向低处流,兽往旷野跑一样。所以替深渊赶来游鱼的是水獭,替森林赶来飞鸟的是鹞鹰,替商汤和周武王赶来百姓的是夏桀和商纣。现在天下的国君中只要爱好仁德、施行仁政的,那么其他诸侯便都会替他把老百姓赶到境内来。这样的好国君,即使他不想统一天下,也是办不到的。

【出典】:

孟子·离娄》上:“孟子曰:‘桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之、聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也:为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得也。’”

【例句】:

清·梁启超《现政府与革命党》:“徒使革命党以外之人,犹不能洒一掬同情之泪于彼辈,而对于政府增恶感焉,为渊驱鱼,为丛驱雀,而于政府果何利也!”


其他 把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林,原比喻统治者暴政使百姓逃向别国,后比喻不善于团结人,把可以依靠的力量赶向敌方。语本《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”[例]董事长那种~的错误做法一日不改,公司一日不会有起色。△贬义。多用于描写不善于团结人。也作“为丛驱雀”、“为渊驱鱼”。


【词语为渊驱鱼,为丛驱雀】  成语:为渊驱鱼,为丛驱雀汉语词典:为渊驱鱼,为丛驱雀

猜你喜欢

  • 催租人到

    源见“满城风雨”。指败坏诗兴的俗事。清吴锡麒《步步娇.重九前二日味庄观察邀游石湖》曲:“长官如此情应少,只相约菰蒲句共敲,道不怕催租人到了。”

  • 墨守

    战国初的墨翟精于守城之技,事见《墨子.公输》。后因称善守者为“墨守”。《后汉书.郑玄传》:“任城、何休好公羊学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。”“公羊墨守”:李贤注:“言公羊义理深远,

  • 文王结袜

    参见:结袜

  • 民具尔瞻

    具:通“俱”。瞻:瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫,为众人所仰望。语出《诗.小雅.节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”唐.苏颋《授唐休璟太子少师制》:“师保之寄,人具尔瞻(按:“人”当作“民”,

  • 鲁戈回日

    同“鲁阳挥戈”。清 丘逢甲《和平里行》:“鲁戈回日难中天,潮生潮落穹碑前。”见“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》:“~难中天,潮生潮落穹碑前。”【典源】《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮

  • 运甓翁

    源见“陶侃运甓”。指励志功业、不安于闲适的人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”

  • 六鶂退蜚

    源见“六鹢风”。谓鸟高飞遇风而退。比喻遭灾受挫。《史记.宋微子世家》:“六鶂退蜚,风疾也。”

  • 凿坏而遁

    源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回:“试问,与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢?”连动 坏,通“培”、“坯”,屋的后墙;遁,逃走,隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之

  • 藏壑

    源见“藏舟去壑”。比喻事物不断变化,不可固守。常用以哀悼死者。唐岑参《西河太守杜公挽歌》之一:“蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。”

  • 尧舜千钟

    汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“昔平原君与子高(春秋楚人沈诸梁)饮,强子高酒,曰:‘昔有遗谚:尧舜千钟,孔子百觚(音gū,古代酒器盛酒二升),子路嗑嗑(嗑嗑,多言),尚饮十榼(榼,古代酒器)。古之圣贤无不