源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。清无名氏《帝城花样．琯霞传》：“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短，自然使成，不可任意损益。语本《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，
《史记．秦始皇本纪》：“人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“凡妇人女子……敬信四神，无敢有心非巷议者。”清
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜（音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子），然后天下知武王之不复用兵也。”东汉．郑玄注：“包
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
源见“白鱼入舟”。指祥瑞之兆。汉王充《论衡．卜筮》：“周王伐纣，遇乌鱼之瑞。”
源见“分茅列土”。指王侯的封爵和封地。唐李颀《行路难》诗：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”【词语茅土】 汉语大词典：茅土
《南史．后妃上．武穆裴皇后传》：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻钟声，早起妆饰。”南朝齐武帝时，每晨以景阳楼钟声为宫中号令，闻之则起，梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐．
很少说话。寡：少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六：“南岳玄泰上坐，不知何许人也，沉静寡言，未尝衣帛。”并列 态度肃穆，不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义……沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”向
同“毛子檄”。清 叶申芗《沁园春．送秦馥堂司马领连》词：“羡禄养承欢，捧束毛檄；弱龄作宰，栽遍潘花。”
源见“王乔凫舄”。指做官。明何景明《东海太守行赠徐以敬》诗：“兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长干里。”