传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙
同“赤县神州”。清吴伟业《台城》诗：“形胜当年百战收，子孙容易失神州。”【词语神州】 汉语大词典：神州
同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔．端午贴子词》：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”【词语百炼鉴】 汉语大词典：百炼鉴
《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游
源见“桑榆”。比喻晚年。唐孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“兰交早已谢，榆景徒相迫。”明朱鼎《玉镜台记．闺思》：“保佑我姑嫜鹤算童颜，松柏南山，榆景身康健。”【词语榆景】 汉语大
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘
《诗．郑风．溱洧》：“女曰观乎？士曰既且。且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《诗序》：“《溱洧》，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。”后因以“溱洧之讥”指淫
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎．送青藜偕纪郡伯之毗陵》词：“到日秋花团竹马，奉兰陵雄郡君同典。襦袴五，自今剪。”
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“左中郎将臣邕议，以为汉承秦灭学之后，宗庙之制，不用周礼。”南朝 梁沈约《修定乐书疏》：“窃以秦代灭学，《乐经》残亡。”【词语灭学】
宋时，京师风俗。除夕在床下放置明灯。可以照除秽恶，谓之“照虚耗”。宋代周密《武林旧事．岁晚节物》：“至除夕明灯床下，谓之照虚耗。”【词语照虚耗】 汉语大词典：照虚耗