作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟则景云出，虎啸则谷风生。此亦同类相感。圣人有生养之德，万物有生养之情，故相感应也。”《史记．伯夷列传》：“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”也单引〔圣人作而万物睹〕。唐．崔融《吏部兵部选人议》：“太极生而两仪见，圣人作而万物睹。”宋．田锡《籍田颂并序》：“圣人作而万物睹，王泽流而颂声起。”参见〔水流湿，火就燥，云从龙，风从虎〕条。
源见“功成名遂”。谓大功告成后，自身隐退，不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》：“功成身退，人臣之常。寿考康强，有不得谢。”见“功遂身退”。宋·欧阳修《渔家傲》：“定册～勇，辞荣宠，归来白首笙歌
同“河阳一县花”。南唐李中《新喻县酬王仲华少府见贻》诗：“每惭花欠河阳景，长愧琴无单父声。”
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌声优美动人。晋王嘉《拾遗记．燕昭王》：“乃使女伶代唱其曲，清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也。”
同“花县”。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“花满河阳，为君羞退晨妆倩。”此咏红梅。
源见“金谷酒数”。指罚酒三杯。《聊斋志异．苗生》：“众欲联句。苗争曰：‘纵饮甚乐，何苦愁思！’众不听，设金谷之罚。”
同“青毡故物”。清郑燮《家书．范县署中寄舍弟墨第二书》：“若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。”
指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县)，早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合，于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年—
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”苏则为人正直，因不满董
源见“相濡以沫”。比喻同处困境，相互救助。唐元稹《酬白学士》：“卧辙希濡沫，低颜受颔颐。”【词语濡沫】 汉语大词典：濡沫
《汉书．淮南王传》：“（武帝）每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。”《旧唐书．职官志》“翰林院”条：“玄宗即位，张说等召入禁中，谓之翰林待诏。……或诏从中出，虽宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。”古时