五世同堂
祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典.礼.嘉.优老》:“乾隆五年,命妇索绰罗氏,年一百三岁,其子孙五世同堂,寿万节,扶掖入朝,照例旌表,加恩赏赐,而御做诗章赐之。”
祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典.礼.嘉.优老》:“乾隆五年,命妇索绰罗氏,年一百三岁,其子孙五世同堂,寿万节,扶掖入朝,照例旌表,加恩赏赐,而御做诗章赐之。”
闯王:明末农民起义领袖李自成。这是一句迎接李自成起义军进京的童谣,编者为李岩(?-1644年),初名信,明末河南杞县人。崇祯十三年(1640年)被诬下狱,为红娘子劫出,投奔李自成。十六年任中营制将军。
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞.龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。
源见“丝幕牵红”。谓深闺待字。明高明《琵琶记.奉旨招婿》:“红楼此日,红丝待选,须教红叶传情。”主谓 指为女儿选择夫婿。语本五代·王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》:“郭元振少时,美风姿有才艺,宰相张
《庄子.大师宗》:“子舆与子桑友,而霖雨十日,子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子.大师宗》中所写的
衣服不经新的,从哪里得到旧衣。《世说新语.贤媛》:“桓车骑不好著新衣,浴后,妇故送新衣与车骑。大怒,催使持去,妇更持还,传语云:‘衣不经新,何而得故。’桓公大笑著之。”桓车骑:即桓冲,东晋大将,因任车
比喻朝廷大臣。唐李义《哭仆射鄂公杨再思》诗: “方崇大厦栋,忽逝巨川舟。” 参见:○舟楫济川
源见“丽则”。谓艳丽而浮靡。唐刘知幾《史通.核才》:“但自世重文藻,词宗丽淫,于是沮诵失路,灵均当轴。”【词语丽淫】 汉语大词典:丽淫
同“郢中曲”。唐 李损之《都堂试贡士日庆春雪》诗:“应知郢上曲,高唱出东堂。”【词语郢上曲】 汉语大词典:郢上曲
指读书声。清代袁枚《随园诗话》卷四:“姚云上作七古,前四句云:‘劬劳王事前旌驱,咿晤星夜关山逾。笋束牛腰橐负载,关吏疾呼书书书!’此辈声口宛然,读之欲笑。”【词语咿唔】 汉语大词典:咿唔
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌.采桑子》词:“自怜楚客悲秋日,难写丝桐。”