《后汉书．张衡传》：“方将师天老（相传为黄帝大臣）而友地典（相传为黄帝大臣），与之乎高睨而大谈。”高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。张舜徽《清人文
同“伯牙绝弦”。表示知音已去。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”
《易．说卦》：“万物出乎震。震，东方也。”后以“震位”指东方。南朝 陈阴铿《闲居对雨》诗：“震位雷声发，离宫电影浮。”亦指东宫，太子之宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“铜楼充震位，银榜集嘉宾。”【词语
源见“鸣琴化治”。封建时代对县令的美称。县令的官阶一般为七品。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子。”【词语七品琴堂】 成语：七品琴堂汉语大词典：七品琴堂
源见“殷浩书空”。借指世人为争名夺利而愤懑不平。宋李曾伯《满江红．丙辰生初自赋》词：“出而作，日而息；美可茹，鲜可食。任浩书空咄，禹笑人寂。”
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。元耶律楚材《邦瑞乞访亲》诗：“涕零倚木西风悲，肠断闻铃夜雨淋。”
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍
同“编柳成简”。唐裴铏《传奇．封陟》：“编柳苦辛，燃粕幽暗。”【词语编柳】 汉语大词典：编柳
源见“衣芦花”。指受后母虐待。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“为母死后，汝父必继娶，芦花衣古今如一辙，汝穷促，可遁粤寻依舅氏。”
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视