骐骥：千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466－535年)，字修仁，东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫，笃志好学，齐时为太学博士，入梁，拜为中书侍郎，后历任侍中，吏部尚书，尚书右仆射，中书令等显职。忠于职守，忧国忘家，为官清廉，不置产业。常对儿子们说：“我把清白留给你们作遗产，不是很丰厚吗?”徐勉博通经史，勤于著述，小时就显出天赋。他六岁时，一次大雨不绝，家里人祈祷天晴。他首先写了一篇祷文，乡里的老儒士们看了大为赞赏。等长大了更加好学，同族之人徐孝嗣见了之后说：“这就是所说的人中的千里马呀!一定会驰骋千里的。”
【出典】：
《南史·徐勉传》卷60，1477页：“及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”
偏正 骐骥，良马。比喻年少且才华出众。《南史· 徐勉传》：“(勉)年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之，叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”△褒义。多用于褒扬年轻人。→人中狮子 人中之龙
同“杞人忧天”。清林昌彝《杞忧》诗：“海涸山枯事可悲，忧来常抱杞人思。”
源见“击壤歌”。指太平盛世。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》：“击壤之年，唯欣尧俗。”
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》：“伏枥虽虚千里心，脱?翻适长林性。”
同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招？犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
秋季时，西风撼动万物的肃杀声音。北周庾信《周谯国夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。”宋代欧阳修有《秋声赋》。【词语秋声】 汉语大词典：秋声
源见“雀角鼠牙”。指凭强力侵凌别人。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”【词语鼠无牙】 汉语大词典：鼠无牙
参见：楚老惜兰芳
参见：芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》：“懒残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之玉，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书，察懒