《世说新语．品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’王曰：‘外人那得知？’”南朝梁．刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：“献之善隶书，变右军法为今体。字画秀美，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：‘羲之书胜不？’‘莫能判。’有问羲之云：‘世论卿书不逮献之？’答曰：‘殊不尔也。’它日见献之，问：‘尊君书何如？’献之不答。又问：‘论者云：君固当不如？’献之笑而答曰：‘人那得知之也。’”
东晋王羲之与子王献之皆工书。世人议论王氏父子书法优劣，并问献之是否不如其父，献之说：“外人那得知？”后因用作称美父子皆工书法的典故。
唐．柳宗元《重赠二首》其一：“如今试遣隈墙问，已道世人那得知。”此暗将刘禹锡父子同王羲之父子相比，谓禹锡子自认书法不亚于父，意含戏谑。
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”
同“鹏鶱”。骞，通“鶱”。宋范仲淹《依韵和安陆孙司谏见寄》：“相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。”【词语鹏骞】 汉语大词典：鹏骞
源见“千里莼羹”。指乡土特产美味。元周权《次韵徐景瑞席上》：“且安粗粝槃涧滨，未厌紫豉羹吴莼。”
源见“陈蕃榻”。表示对宾客热忱欢迎。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话．西泠韵迹》：“妾既邀鲍先生，本当扫榻，亲荐枕席，又恐怕流入狎邪之私。”【词语扫榻】
同“东床坦腹”。宋丁谓《丁晋公谈录》：“晋公尝谓窦二侍郎今之师旷也。晋公即参政之东坦也。”【词语东坦】 汉语大词典：东坦
西汉人隽不疑在汉昭帝时任官，因政绩突出，由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来，老母亲就问他：“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑
《北史．卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之……唯思道独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”八米，指谷的出米率达到八成，表示上等。一说，为“八采”之误，指卢思道所作的十首诗被采用
《南齐书．庾杲之传》：“〔庾杲之〕清贫自业，食唯有韭葅、?韭、生韭杂菜，或戏之曰：‘谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。’言三九也。”后因以“庾郎鲑菜”形容贫士生活清贫。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗：“庾郎鲑菜二
源见“一傅众咻”。喻指众口纷纭，妄加议论。宋王令《寄王正叔》诗：“奈何众好殊，未语咻已伙。”
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，