今吾于人也,听其言而观其行
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
源见“隋侯之珠”、“和氏之璧”。泛指珍宝。亦喻英才。明何景明《送五清先生赴浙江提学歌》:“隋珠和璧世珍重,眼前点毁终难动。”见“随珠和璧”。明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》:“~世珍重,眼前点毁终
有贤德的人居于掌权的地位,有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明,用人惟才,用人惟贤。语出《孟子.公孙丑上》:“贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”宋.陈亮《勉
源见“锦囊佳句”。指收藏诗作的袋子。明康海《中山狼》二折:“谁曾见这锦囊诗袋,却遮藏的虎党狐侪。”
源见“雁足书”。指书信,音讯。明高明《琵琶记.拐儿贻误》:“只怕豺狼纷扰路途间,雁鸿怕不到家乡。”【词语雁鸿】 汉语大词典:雁鸿
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一:“末路长怜鞭马腹,淡交端可炙牛心。”
《庄子.外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,
源见“掩口胡卢”。指暗笑,讥笑。宋苏轼《石芝》诗:“主人相顾一抚掌,满堂坐客皆卢胡。”明胡应麟《诗薮.唐下》:“数诗浅俗鄙夷,即与所讥不类,宁免大雅卢胡。”【词语卢胡】 汉语大词典:卢胡
同“画蛇添足”。清李渔《奈何天.密筹》:“分明是画足添蛇,谁承望官司喜悦,不罪我点金成铁。”【词语画足添蛇】 汉语大词典:画足添蛇
同“抱璧双刖”。唐曹邺《下第寄知己》诗:“所痛无罪者,明时屡遭刖。”
少数人供奉多数人。意思是生产的人少,消费的人多。《后汉书.王符传》:“今察洛阳,资末业者什于农夫,虚伪游手什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能戒之!”偏正 奉,供养。一个人