东汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝
同“蟾宫折桂”。南唐李中《送黄秀才》诗：“蟾宫须展志，渔艇莫牵心。”
骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难过，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”初唐诗人骆宾王，得罪了武则天，被捕下狱。他在狱中作了这首诗，以蝉自喻。后因以“
源见“奉扬仁风”。颂扬官吏广施善政。唐罗隐《送郑州严员外》诗：“满扇好风摇郑圃，一车甘雨别皇州。”
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
本指无聊地指点评论女子的姿色。《聊斋志异．阿宝》：“遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。……女起，遽去，众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。”后多作“评头论足”，转而指对人或事的故意挑剔。见“评头品足”。《聊
源见“留侯慕赤松”。指避世隐居。唐岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”
同“乌鹊填桥”。明何景明《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷一：“幽州之墟，羽山之北，有善鸣之禽，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，名曰青鸐，其声似钟磬笙竽也。《世语》曰：‘青鸐鸣，时太平。’”传说帝尧时有怪鸟青鸐（dī），鸣声像
《汉书．五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“于是伎数之