源见“鱼化龙”。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。《南京歌谣．姐可愿做织女仙》：“三绣麒麟来送子，四绣鲤鱼跳龙门。”主谓 龙门，龙门山。传说鲤鱼跃过黄河龙门，就会变成龙。《坤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过
《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或释为失）而遂正（同政，指为政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”战国时，魏国派辛垣衍出使赵国，欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
夸父，古代神话人物。夸父逐日，表现了古代人类战胜自然的信念。后人常以此形容敢于同大自然搏斗的牺牲精神。夸父立志要追赶太阳，一直赶到太阳的入口处。太阳烤得他渴得难受，不得不就饮于黄河、渭水。仍不解渴，打
同“平地青云”。宋袁文《甕牖闲评》卷三：“廉宣仲高才，幼年及第，宰相张邦昌纳为壻，当徽宗时自谓平步青云。”见“平地青云”。林深《御制家谱》：“这些由布衣草民白衫秀士经数千日寒窗苦读终于～踏玉阶到了这里
《文选．枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣注：“钩、珥皆宝也。隐、约皆琴上施。取寡子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”
源见“阿香推雷车”。传说中雷神行雷时所驾的车子。借指雷声。宋陆游《七月十九日大风雨雷电》诗：“雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。”【典源】 旧题晋·陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都乘马，
宋．李昉等《太平御览》引谢承《后汉书》：“百里嵩字景山，为徐州刺史，境旱，嵩出巡遽，甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：‘人等是公百姓，独不迂降？’回赴，雨随车而下。”意谓甘雨随公车而至，以解一
管城子：毛笔的别名。唐韩愈《毛颖传》云：“秦皇帝使（蒙）恬赐之（指兔）汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。”这里借指读书人。食肉相：意即封侯之相。《后汉书．班超传》：“超问其状，相者言曰：‘生燕颔虎颈，
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典：薪传
见“光风霁月”。