记作业>历史百科>历史典故>优哉游哉,聊以卒岁

优哉游哉,聊以卒岁

优、游:悠闲。哉:文言语气词,表感叹。聊:姑且。卒:完毕,结束。岁:年。 自在逍遥啊,姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传.襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”晋.葛洪《抱朴子.正郭》:“未若岩岫颐神,娱心彭老,优哉游哉,聊以卒岁。”宋.苏轼《韩干画马赞》:“遂欲高举远引,友麋鹿而终天年,则不可得矣;盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”鲁迅《且介亭杂文二集.隐士》:“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。”也单引 ① 〔优哉游哉〕。形容从容不迫,悠闲自得的样子。《诗.小雅.采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”汉.东方朔《诫子书》:“明者处世,莫尚于中;优哉游哉,与道相从。”北魏.李彪《求复修国史表》:“令人魏之史,职则身贵,禄则亲荣,优哉游哉,式谷尔休矣。”范长江《塞上行.忆西蒙.十》:“在一条小河边,遇到一位外蒙古喀尔喀族人的骑驼老喇嘛来同路,他优哉游哉的赶着这沙漠之舟。”


猜你喜欢

  • 无萱

    源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗:“积愤成疢痗,无萱将如何?”【词语无萱】   汉语大词典:无萱

  • 天作孽,犹可违

    孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天

  • 香火因缘

    香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,

  • 跃马食肉

    源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序:“予为大笑曰:君同时辈流,皆践清华为显仕,跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉.叹世》曲:“烦恼如何到心头,谁能跃马常食肉?”并列 跃马,

  • 落花人独立,微雨燕双飞

    在落花时节,一人孑然伫立,面对微雨之中,双燕翩翩飞舞。 通过景物描写抒发人的寂寥惆怅的伤春之情。语出五代.翁翃《闺怨》:“又是春残也,如何出翠帷。落花人独立,微雨燕双飞。”宋.晏几道《临江仙》:“去

  • 三公梦

    源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二:“何须定作三公梦,且养贞心共岁寒。”

  • 窥窬分毫

    《初学记》卷二四引晋 成粲《平乐市赋》:“目语额瞬,动頞塞鼻。谈智于尺寸之间,窥窬於分毫之际。”后用为商贾自谦之词。谓谋求小利。宋 胡继宗《书言故事.商贾》:“作商而归,谢人曰窥窬分毫耳。”陈玩直解:

  • 试周

    见“试儿”条。【词语试周】   汉语大词典:试周

  • 千金买骏骨

    《战国策.燕策一》载:战国时,燕昭王即位后,卑身厚币,招纳贤才。有一次,昭王问郭隗关于选贤朝访的事,郭隗对他说:“臣闻古之人君,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人(主管通书谒见出入接待的官员)言于君

  • 五马

    《玉台新咏.日出东隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。”古乘驷马车,至汉时太守出则增一马,为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗:“云衢降五马,林木引双旌。”亦为太守的代称。北周