何以聚人曰财
用什么来聚集人群?那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕,社会安定。语出《易.系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。”《梁书.徐勉传》:“且释氏之教,以财物谓之外命,儒典亦称何以聚人曰财,况汝曹常情安得忘此?”
用什么来聚集人群?那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕,社会安定。语出《易.系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。”《梁书.徐勉传》:“且释氏之教,以财物谓之外命,儒典亦称何以聚人曰财,况汝曹常情安得忘此?”
《诗.小雅.四月》:“滔滔江 汉,南国之纪。”郑玄笺:“江也、汉也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞;喻吴 楚之君能长理旁侧小国,使得其所。”后因以指南方。南朝 梁江淹《王侍中为南蛮校尉诏》:“赞政南纪
汉贾谊《过秦论上》:“〔陈涉〕斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从。”后因以“揭竿而起”指武装暴动。清昭梿《啸亭杂录.杨诚斋军门》:“公尝入陛见,其署篆者暴虐,激变营兵,乱军蒲大芳揭竿而起。
源见“金莲步”。借指妖艳的女子。宋周邦彦《水龙吟.梨花》词:“朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。”【词语潘妃】 汉语大词典:潘妃
严:尊敬。道:原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬,然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记.学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”郑玄注:“严,尊敬也。”《韩
参见:玉斗掷地
源见“双柑斗酒”。指诗兴大发。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“挈双柑往听莺传,诗肠鼓吹如劝。”偏正 鼓吹,原指乐器,借指鸟声。比喻激发写诗兴致的音乐。唐·冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》:“戴颙春携双
君主忧愁是臣下的耻辱;君主受屈辱,臣下就应为之效命。 旧时所宣扬的忠君思想。语出《史记.越王勾践世家》:“范蠡为书辞勾践曰:‘臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。’”后多引
同“陆海潘江”。唐陈子良《辨正论序》:“郁郁闲缛锦之文,飘飘竦陵云之气。班 贾金玉,未可同年;潘 陆江海,宁堪方驾?”见“陆海潘江”。【词语潘陆江海】 成语:潘陆江海
并列 祛衣,撩起衣襟。受业,从业,接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子,使车往迎闵子。闵子曰:‘礼,有来学无往教。致师而学不能学,往教则不能化君也。’于是孟尝君曰:‘敬闻命矣
见“粉身碎骨”。《唐人小说·游仙窟》:“玉馔珍奇,非常厚重,~,不能酬谢。”【词语粉身灰骨】 成语:粉身灰骨汉语大词典:粉身灰骨