公孙恃险
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”
东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众起事，在益州自立为帝。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“公孙仍恃险，侯景未生擒。”
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”
东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众起事，在益州自立为帝。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“公孙仍恃险，侯景未生擒。”
唐．孟棨《本事诗．情感》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘；司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”唐代诗人刘禹锡任苏州刺史时，司空李绅慕禹锡名，邀饮，命歌妓侑酒。禹锡乃于酒席上赋此诗。杜韦娘本为唐代歌妓，
治世：太平盛世。 太平盛世的音乐安逸而欢乐。语出《诗．周南．关雎．序》：“治世之音安以乐，其政和。”《礼记．乐记》：“是故治世之音安以乐，其政和。……声音之道，与政通矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一四
《文选》卷三十一南朝梁．江文通（淹）《杂体诗三十首．许徵君自序》：“一时排冥筌，冷然空中赏。”唐．李善注：“筌，捕鱼之器，言鱼之在筌，犹人之处尘俗，今既排而去之，超在埃尘之外，故冷然涉空，得中而留也。
盈盈：清澈貌。脉脉：含情凝视貌。 隔着一道清澈的河水，两情脉脉却不能交谈。 表示由于某种障碍，男女爱情得不到交流。语出《文选．古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”《初
承明庐是指汉朝皇宫石渠阁外承明殿的旁屋，是侍臣值宿所居之所。严助(?一前122年)西汉会稽吴县人。武帝初即位，郡举贤良对策，擢为中大夫。后迁会稽太守，复归长安，为侍中。汉武帝时，严助被任命为会稽太守，
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于
源见“游岱”。指人死后的魂灵。唐白居易《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游岱之魂，焉能事鬼？”【词语游岱之魂】 成语：游岱之魂
同“朱陈嫁娶”。明叶宪祖《素梅玉蟾》五折：“两家都是好门楣，结下朱 陈事更宜。”【词语朱陈】 汉语大词典：朱陈
源见“管宁割席”。借指朋友断交。宋苏轼《刘莘老》诗：“顾嫌任安躁，未忍裂坐茵。”
源见“青出于蓝”。多用于学生超过老师。宋苏轼《与朱康叔书》：“天觉出蓝之作，本以为公家宝，而公乃轻以与人。”【词语出蓝】 汉语大词典：出蓝