唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗：“百年鼎鼎事共悲，晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录．玉红
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，……世贫贱，父为牛医。……同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：‘汝复从牛医儿来邪？’东汉黄宪为牛医之子，出身寒微，但为人清高极有德行，士
同“和氏之璧”。《周书．沈重传》：“卞宝复润于荆阴，随照更明于汉浦。”唐苏颋《授陈贞节太常博士制》：“卞宝辉光，楚材翘秀。”【词语卞宝】 汉语大词典：卞宝
源见“鸡犬识新丰”。指对故园的依恋。宋宋祁《离宛丘舟中作》诗：“不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。”【词语新丰犬识家】 汉语大词典：新丰犬识家
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
秋季时，兽类新长的细毛的尖端，喻极为微细的东西，《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”朱熹集注：“秋毫之末，毛至秋而末锐，小而难见也。”舆薪：一车柴草。偏正 秋天动物新换的绒毛的末端，
源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“平生唯一子，抱负珠在掌。”
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语大词典：燕隗
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗： “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》：“今之世梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》： “蔡泽者，燕人也。