记作业>历史百科>历史典故>刘伶酒德

刘伶酒德

同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗:“刘伶称酒德,所称良未多。”


【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰:“ (刘伶) 未尝措意文章,终其世,凡著《酒德颂》一篇而已。其辞曰:‘有大人先生者,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。……先生于是方捧罂 (ying) 承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕麴藉糟。无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,慌尔而醒,静听不闻雷霆之声,熟视不见太山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯视万物之扰扰,如江汉之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。”《晋书·刘伶传》亦载。

【今译】 魏晋时名士刘伶 (一说作“灵”,字伯伦) 著《酒德颂》,大意为: 有位大人先生,以天地为一间居室,万年为一瞬间,日月为门户,八荒为庭院。行无痕迹,居无住所,在天地之间露处,随意往来。他捧着酒瓶,杯不离口,随意躺卧,头枕酒糟。无思无虑,其乐陶陶。醉意熏然,忽睡忽醒,耳听不见雷霆,眼看不见泰山,感觉不到寒暑变化,利欲也不能使他动情。俯视世间乱纷纷的万物,如同大江大河的浮萍。

【释义】后以此典指人纵饮酣畅忘情。

【典形】 刘伶酒德、刘灵天幕、席天幕青天、一颂伯伦、糟藉、枕麴、枕麴刘生、枕糟麴、枕麴先生、学伯伦、饮许伯伦右、伯伦为醉伴、刘伶醒。

【示例】

〔刘伶酒德〕 唐·元稹 《酬乐天劝醉》:“刘伶称酒德,所称良未多。”

〔刘灵天幕〕 唐·李商隐《假日》:“谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。”

〔席地幕青天〕 宋·苏轼《浣溪沙·徐邈能中》:“徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天。”

〔一颂伯伦〕 宋·苏轼《崔文学甲携文见过》:“为文不在多,一颂了伯伦。”

〔糟藉〕 唐·元稹《饮致用神麴酒》:“瓮眠思毕卓,糟藉忆刘伶。”

〔枕麴〕 宋·苏轼《和鲁人孔周翰题诗》之一:“定知来岁中秋月,又照先生枕麴眠。”

〔枕麴刘生〕 唐·刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇》:“散金疏傅寻常乐,枕麴刘生取次歌。”

〔枕糟麴〕 宋·苏轼《寄周安孺茶》:“为问刘伯伦,胡然枕糟麴。”


猜你喜欢

  • 童恢判虎

    《后汉书.童恢传》:“童恢字汉宗,琅邪姑幕人也。……复辟公府,除不其令。……民尝为虎所害,乃设槛(关野兽的圈笼)捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:‘天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而(尔)残暴于人。

  • 饮百觚

    汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“平原君与子高饮,强子高酒,曰:昔有遗谚,尧舜千钟,孔子百觚;子路嗑嗑,尚饮十榼。古之圣贤,无不能饮也。吾子何辞焉。”古代传说凡圣贤都会喝酒,酒量还很大。尧舜以一千杯酒为标准

  • 南国纪

    《诗经.小雅.四月》:“滔滔江汉,南国之纪。”东汉.郑玄笺:“江也,汉也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞。《诗.小雅.四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉,亦可代指南方。唐.李百药《渡

  • 芹馆

    同“芹宫”。明李东阳《长至祀陵纪行》诗:“岁晚萍踪怀故侣,境偏芹馆赴幽期。”【词语芹馆】   汉语大词典:芹馆

  • 叶公龙

    同“叶龙”。明 李梦龙《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》:“宠岂尽轩卫国鹤,画宜偏骇叶公龙。”

  • 君平卖卜

    卜(bǔ补):占卜,即算卦,预测吉凶。西汉隐士严君平,蜀地人,常在成都市上卖卜算卦。每天只占卜几卦,得百文钱,只要够一天的花销就收摊,关门下帘,专心研究《老子》。他博览群书,知识渊博,遵照老子、庄子思

  • 萧曹

    辅佐刘邦创建汉朝基业的开国功臣萧何、曹参的合称。萧何(?-前193年)沛县(今属江苏)人。曾为沛县吏。末辅佐刘邦起义。起义军入咸阳,刘邦封汉王,任他为丞相。楚汉战争中,荐韩信为大将,并留守关中,输送士

  • 幽兰

    生于深谷的兰花。战国楚屈原《离骚》:“时暖昧其将罢兮,结幽兰而延伫。”后人往往概称兰为“幽兰”。【词语幽兰】   汉语大词典:幽兰

  • 紫气东来

    《史记.老子列传》“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”下唐司马贞“索隐”注引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”又《关令尹内传》载:老

  • 非人磨墨墨磨人

    不是人在磨墨,而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋.苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“非人磨墨墨磨人,缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈.禁用和自造》:“古人说:‘非人磨墨墨磨人’,就在