源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博，胜人一筹。《野叟曝言》一四八回：“贡禹弹冠，事因人就；戴凭夺席，志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰：“戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚
《北齐书．杨愔传》：“杨愔，字遵彦……学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客曰：‘此儿恬裕，有我家风。’宅内有茂竹，遂为愔于林边别葺一室，命独处其中，常
宋．苏洵《衡论上．远虑》：“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来，凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为
《史记．张丞相列传．申屠嘉传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，……嘉迁为御史大夫。……乃以御史大夫嘉为丞相。……嘉为人廉直，门不受私谒。……”汉初申屠嘉跟随刘邦起兵，文帝时迁为丞相。嘉
源见“楚筵辞醴”。指汉代楚元王刘交为穆生准备的甜酒。谓受到礼遇。清吴雯《赠朱赞皇》诗之一：“荣设穆生醴，歌免冯驩鱼。”
同“兼收并蓄”。明方孝孺《复郑好义书》之三：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”并列 把各种东西都包括储藏在一起。形容尽力吸收、包罗各方面的东西。明·方孝孺《复郑好义书
《玉台新咏．班婕妤〈怨诗．序〉》载：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为《怨诗》一首。”其诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉
《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德
不合人之常情。《庄子．逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”旧题宋代苏淘《辨奸论》：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢