源见“载酒问奇字”。谓从学，来求学。清王夫之《遣闷》诗之二：“无人从载酒，不受草《玄》嘲。”
源见“辽东鹤”。泛指老鹤。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。临风时独舞，警露亦长吟……多少乘轩者，知同一寸心。”
同“戴高帽子”。《儿女英雄传》八回：“我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马，顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”见“戴高帽子”。《儿女英雄传》8回：“那姑娘道：‘我这个人，虽是
同“方朔诙谐”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太枉。”
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以
源见“青鸟使”。指书信。元王实甫《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。每日家病恹恹懒去傍妆台。”【词语青鸟书】 汉语大词典：青鸟书
《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”又《南史．王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没（无声无息，无所作为）求活！”玉碎，是一个比喻，玉价高贵，玉质坚硬，捶击即碎，喻指人品高贵，性格坚
《孙子．谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不
同“比屋可封”。严复《原强》：“夫古之所谓治之至盛者，曰‘家给人足’，曰‘比户可封’，曰‘刑措不用’。”见“比屋可封”。严复《原强》：“夫古之所谓主治极盛者，曰家给人足，曰～。”【词语比户可封】 成
同“珊瑚网”。清冯桂芬《顾侍萱学博蓉湖渔隐图》诗：“方今天子正崇儒，珊网未许遗元珠。”【词语珊网】 汉语大词典：珊网