升仙题柱

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• 易水悲歌

  同“易水歌”。宋陆游《读史有感》诗：“隆中高卧人千载，易水悲歌泪数行。”

• 天道宁论

  宁：岂，难道。 难道还有天道可说？ 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝．梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论？”鲁迅《热风．随感录．六二》：“古来很有几位恨恨而死的

• 走丸逆坂

  源见“走丸”。喻所求与所行相悖，难以如愿。《旧唐书．李密传》：“芳饵之下，必有悬鱼。惜其重赏，求人死力，走丸逆坂，匹此非难。凡百骁雄，谁不仇怨？”【词语走丸逆坂】 　成语：走丸逆坂汉语大词典：走丸逆坂

• 美玉经三火

  《吕氏春秋．士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“纯，美也。钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”《淮南子．俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。

• 丹桂曾攀玉兔宫

  源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。闽徐夤《送王校书往清源》诗：“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。”

• 西门豹投巫

  战国魏文侯时西门豹为邺令，邺俗信巫，每年收敛钱财，选择民女，投于河中，为河伯娶妇。西门豹就任后，到为河伯娶妇时，故意说女子不好看，令大巫通报河伯，改期娶妇。接连将大巫及弟子三人、三老一人投入河中，使廷

• 信次

  《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月

• 蒯缑

  《史记．孟尝君传》：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。”《索隐》：“蒯，草名……缑谓把剑之物，言其剑无物可装，但以蒯绳缠之，故云蒯缑也。”蒯缑，即以草绳缠绕剑把。宋．陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一

• 石证三生

  同“石上三生”。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“今得红丝牵引，文星惠临，是真石证三生，愿即日奉为箕帚。”

• 断袖之好

  源见“断袖癖”。指男性之间的同性恋。清余怀《板桥杂记》卷二十：“张魁，字修我，吴郡人，少美姿首，与徐公子有断袖之好。”【词语断袖之好】 　成语：断袖之好汉语大词典：断袖之好