乐道：爱好道。志向在追求真理，所以不以贫穷为忧。《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。’”见“安贫乐道”。《论语·学而》：“未若～，富而好礼
呼唤大将如呼唤小孩一般。 形容待人轻慢无礼。语出《史记．淮阴侯列传》：“（萧）何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃（韩）信所以去也。’”清．仇兆鳌《杜诗详注．附录》：“当时少陵诗名，推重海内
同“长者辙”。唐王缙《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。”唐杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》诗：“座对贤人酒，门听长者车。”【词语长者车】 汉语大词典：长者车
《文选》卷二十七、三国魏．王仲宣（粲）《从军诗五首》其一：“从军有苦乐，但闻所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”三国魏．王粲在他的《从军诗》中，歌颂了跟随
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有
《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返。曰：‘人种不可失！’即遥集之母也。”按，“借客驴”，《晋书》卷四十九《阮咸传
源见“凿壁偷光”。谓借光照明。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》：“既免束缊乞，亦省凿壁假。”
《史记．高祖本纪》：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦字）所居上常有云气，故从往常得季。’
《诗经．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚。”九皋（gāo，深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元．无名氏〔商调．梧叶儿〕《鹤林寺》：“石泉细，竹院深，千古记九皋禽。”【词语九
猛禽将要搏击时，一定先将自己的身体隐匿起来。 比喻军事上隐蔽实力，伺机进攻。语本《六韬．武韬．发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏。”后多引作〔鸷鸟将击，必匿其形〕。《史记．越王勾践世家