嬴(yíng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战
源见“投梭折齿”。指女子拒抗调戏。唐赵光远《题妓莱儿壁》诗：“醉凭青琐窥韩寿，闲掷金梭恼谢鲲。”
自由自在，无拘无束的意思。《庄子．马蹄》“一而不党，命曰天放。”成玄英疏：“党，偏；命，名；天，自然也。”【词语天放】 汉语大词典：天放
源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶桑林才六事，也能招格应商祈。”【词语商祈】 汉语大词典：商祈
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。宋黄庭坚《次韵周法曹游青原寺》：“不如飞鸿去，名与南斗偕。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
源见“炙手可热”。喻权贵气焰炽盛。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。”
《左传．僖公二十八年》：“秋七月丙申，振旅恺以入于晋，献俟受馘，饮至大赏。”振旅：休整部队。馘（ ㄍㄨㄛˊ guó 国）：古代战时割取所杀敌人的左耳，用以计功。旧时指打败敌国，凯旋，以俘囚告成功于
《北史．李裔传》：“〔李愔〕与从父兄普济并应秀才举，时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为“秀才村”。清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“此五人者，离随园不过二三里，老人不负住秀才村，故录之，亦
《左传．哀公一六年》：“（白胜）曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之可以当五百人矣。’乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。……”楚太子建由于遭受奸臣谗言的陷害，流亡国外，被郑人杀死。他的儿子白