五代．五定保《唐摭言》卷十二：“郑光业及第之岁，策试，夜有一同人突入试铺，为吴语，谓光业曰：‘必先，必先可以相容否？’光业为辍半铺之地。其人复曰：‘必先，必先谘取一杓水。’光业为取。其人再曰：‘便干托煎一碗茶，得否？’光业欣然与之烹煎。居二日，光业状元及第。其人首贡一启，颇叙一宵云素。略曰：既取水煎茶，当时之不识贵人，凡夫肉眼。”
唐郑光业极有涵养，参加策试时，有一个同试人突然来到试铺中，三番两次让郑为他取水煎茶，郑都一一照办。郑状元及第后，那人便来陪情道歉，说凡夫肉眼，不识贵人。后因用为不识相之典。
《幼学琼林》卷二“身体”：“慧眼知始道骨（注：此语见《金刚经》），肉眼不识贤人。”
同“前车之鉴”。汉蔡邕《述行赋》：“前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。”
战国秦．商鞅《商君书．赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”刑罚重执行又坚决，百姓便不敢以身试法，所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
同“断袖分桃”。明袁宏道《散木方鳏誓不娶》：“割袖分桃听忏悔，辟将黄叶止儿啼。”
《玉台新咏》卷七南朝．梁．简文帝（萧纲）《艳歌篇十八韵》：“灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。”清．吴兆宜注引《提要录》：“鲤鱼风，九月风也。”南朝时，称九月的风为鲤鱼风。后遂用为咏水上风之典。唐．李贺《江楼曲
《晋书．王浚传》：“寻以谣言拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。”“太康六年卒，时年八十，谥曰武。葬柏谷山，大营茔域，葬垣周四十五里，面别开一门，松柏茂盛。”西晋龙骧将军王濬死后，晋武帝司马炎下令为其大修坟
《后汉书．刘盆子传》载：赤眉军樊崇等欲立帝，求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中，盆子等三人依次抽出木片。盆子得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典：拱木
源见“郑驿留宾”。谓设置款待友朋之所。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗：“置驿常如此，登龙盖有焉。”【词语置驿】 汉语大词典：置驿
同“何似一杯酒”。宋辛弃疾《洞仙歌．访泉于奇师村得周氏泉为赋》词：“人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒？”
唐李延寿《南史．文学．卞彬》：“彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著《蚤虱》、《蝎虫》、《蝦蟆》等赋，皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰：‘余居贫，布衣十年不制，一袍之缊，有生所托，资其寒暑，无与易之……故苇