晋．葛洪《神仙传．黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问初平羊何在？曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”
牧羊童黄初平入金华山修成神仙，能叱石成羊。后以“叱石成羊”用为宣扬道术玄妙和道家出世思想的典故。
梁．简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
兼语 比喻神奇。晋·葛洪《神仙传·黄初平》载，十四岁的黄初平与兄黄初起在山上放羊，道士把黄初平领到金华山一石屋里，授其神奇本领。他的哥哥寻来，只见白石，不见有羊。兄“问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头”。[例]这一带还流传着～的神话故事。△用于神奇方面。
源见“王良登车”。春秋时之善驭马者。亦以喻识才者。唐曹唐《病马五首呈郑校书》诗之五：“王良若要相抬举，千里追风也不难。”【词语王良】 汉语大词典：王良
《易．屯》：“九五，屯其膏。”程颐传：“唯其施为有所不行，德泽有所不下，是屯其膏，人君之屯也。”屯，吝啬；膏，恩泽。后因以“屯膏”谓恩泽不施于下。唐独孤及《为杨右相祭西岳文》：“畜极不雨，屯膏未光。”
源见“羊昙泪”。指羊昙之舅谢安。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。”【词语谢舅】 汉语大词典：谢舅
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“天与宫商，地资丘壑，耐久交情画未能。”
源见“白驹过隙”。指短暂的光阴。清李氏《示儿》诗：“勉矣趁朝暾，驹光不我与。”【词语驹光】 汉语大词典：驹光
源见“臧穀亡羊”。谓弃本职而溺于所好，误事遭难。清刘献廷《义帝冢和韵》之一：“逐鹿君臣长夜里，亡羊臧 穀一抔中。”
同“持螯把酒”。傅尃《满江红．八月五日联句》词：“把酒持螯，问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒
旧时形容国君养尊处优，不亲世事。语出《荀子．哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’”三国．魏文帝《周成汉昭论》：“
《诗经．召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”《何彼秾矣》用“华如桃李”来形容王姬的艳丽容貌。后以“桃李年”或“桃李时”比喻女子的青春年华和美丽的容貌。唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二十六：“日耽
同“辨鲁鱼”。谓考订书籍传写或刊印中的文字错误。唐刘知幾《史通．补注》：“孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”