记作业>历史百科>历史典故>后必耀

后必耀

左传.庄公二十二年》:“陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父(注:五父,即陈公子佗)而立之。生敬仲(即陈完)。其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇“观”三(注:观卦为坤三下,巽三上)之否三(注:否卦为坤三下,乾三上),曰:‘是谓“观国之光,利用宾其王。”此其代陈有国乎?不在此,其在异国;非此其身,在其子孙(以上筮者所言,是根据观卦的爻辞所作的具体解释,以下以卦象作说明)。光,远而自他有耀者也……’”

陈厉公是蔡国之女所生,故蔡人杀死陈公子佗,而立他为陈国国君。他的儿子陈完年少时,陈厉公请周的史官为陈完作了一次卜筮,得的卦象是“观”之“否”。根据爻辞和卦象,史官指出:陈完不能成为陈君,而是到其他国家去。他本人并不能有多大前程,而他的子孙后世将发扬光大,光辉照耀得很远很远。

按:陈完在陈宣公时因陈人杀太子御寇而逃往齐国。齐桓公使为工正,卒谥敬仲。及其五世孙无宇,始发扬光大于齐国。《史记》称敬仲子孙在齐皆作田氏。

后因以“后必耀”为子孙昌盛之典。

宋.苏轼《曹既见和复次韵》诗:“空言今无救,奇志后必耀。”


猜你喜欢

  • 贯珠歌

    《礼记.乐记》:“师乙曰:‘……故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。’”“贯珠”指成串的珍珠。《礼记》中曾以“贯珠”比喻歌声清脆圆润。后以“贯珠歌”咏赞优美的歌声

  • 世事两茫茫

    表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“明日隔山岳,世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》(《芳草》1982年7期):“1966年秋风肃杀之际,我们这些作协负责人,一个人顶着一个罪名

  • 渐磨

    同“渐摩”。宋张世南《游宦纪闻》卷八:“其所以诱掖激励,渐磨成就之道,皆有节序。”【词语渐磨】   汉语大词典:渐磨

  • 裘葛之遗

    四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》:“父母岁有裘葛之遗,无冻饥馁之患也。”裘:皮衣,冬衣。葛:布衣,夏衣。遗( ㄨㄟˋ wèi 位)馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济,没有挨冻受饿的顾虑。

  • 大鱼出

    同“弦奏跃鱼”。唐杜甫《陪王侍御同登东山以高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗:”灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。”

  • 龟手方

    源见“不龟手药”。喻指救急解难之方。黄澜《三月二十日感赋》诗:“蜩螗国势已披猖,洴澼难寻龟手方。”

  • 时无英雄,使竖子成名

    竖子:小子,含轻蔑意。 当时没有真正的英雄,让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货,致令次品走俏。语出《三国志.魏志.王粲传.附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》:“(阮籍)登广

  • 槐黄举子忙

    同“槐花黄,举子忙”。清黄遵宪《别赖云芝同年》诗:“明年槐黄举子忙,呦呦鹿鸣谐笙簧。”

  • 渐台约

    ①楚妃守符

  • 婆心

    源见“苦口婆心”。指仁慈之心。清李渔《闲情偶寄.饮馔》:“以生物多时之痛楚,易我片刻之甘甜,忍人弗为,况稍具婆心者乎!”【词语婆心】   汉语大词典:婆心