同“文不加点”。《南史．傅縡传》：“时陈文帝使颜晃赐阳杂物，阳托縡启谢，词理周洽，文无加点。”见“文不加点”。【词语文无加点】 成语：文无加点汉语大词典：文无加点
大体上是纯正的，还有小缺点。唐代韩愈《读荀子》：“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵。”荀：荀况，战国赵人。杨：杨朱，战国卫人，主“为我”之说，与墨翟“兼爱”恰相反。并列 大体完美，略有缺点。语本唐
同“羲之誓墓”。清 丘逢甲《李伯质(士彬)太守屡牍乞退归志决矣相处四稔不能无言》诗之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。”
源见“乌头白，马生角”。马生角如牛。喻无中生有，骗人说谎。《醒世姻缘传》十八回：“一个说得天垂宝像乌头白，一个说得地涌金莲马角牛。”【词语马角牛】 汉语大词典：马角牛
源见“犁生骍角”。比喻劣父。《聊斋志异．柳生》：“犁牛尚有子，何害？”又：“尚未知犁牛，何知其子？”【词语犁牛】 汉语大词典：犁牛
仁爱有古人遗风。 旧时称颂为民造福的政治家。语出《左传．昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也。”《明史．夏原吉传》：“姚广孝还自浙西，称原吉曰：古之遗爱也。”偏正 其人仁爱有古人之
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
意为鬼魅般的人竟敢如此。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“卢志于众坐问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙失色。既出户谓兄曰：‘何至如此，彼容不相知也。’士衡正色曰：‘我父
原作杜渐防萌，指防范坏事要从微小处开始，以杜绝其蔓延滋长。丁鸿(?－94年)，字孝公，颖川定陵(今河南郾城)人，父丁綝，从光武帝刘秀定天下，封定陵新安乡侯。鸿少从桓荣受欧阳尚书，章帝时，与诸儒论定五经
唐张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛