以小的器具来测量大的器具。比喻以浅陋揣度高深。《淮南子．缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”偏正 石，容量单位，汉代“石”、“斛”混用，宋代改五斗为斛，二斛为石，后以十升为一斗，十斗
元代方回编《瀛奎律髓》，推崇江西诗派，倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要．集．瀛奎律髓》：“大旨排西昆而主江西，倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫，三宗者，
源见“廉颇善饭”。借指老将。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之二：“闻说牙璋师四起，将军翻用老廉颇。”
同“西河之痛”。清赵翼《钱竹初挽诗》：“西河哭子甫经年，岂意衰翁又逝川！”
珍珠相连，璧玉相合，比喻人才或美好的事物连接或集合在一起。《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分，开国承家，珠联璧合。”
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
《后汉书．刘宽传》：“宽简略嗜酒……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”后因以“翻羹”为待人宽厚的典故。明归有光《士
同“市骏骨”。清魏源《都中吟》之三：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。”
见“三魂七魄”。《九尾龟》：“方才被刘厚卿一笑吓了回来，又被那倌人这一笑，把方幼恽的～一齐飞出顶门。”
见“八仙过海，各显神通”。《醒世姻缘传》72回：“程大姐受打不过，把在家……‘～’的本事，从头至尾，一一招供。”