囊药未陈
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术，死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“时后符应验，囊中药未陈。”
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术，死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“时后符应验，囊中药未陈。”
《旧唐书．屈突通传》：“时人语曰：‘宁服三斗葱，不逢屈突通。’”屈突通为官刚严，人皆忌惮，故宁服食三斗辛味之葱，不愿遭遇屈突通。后用为咏忍受辛辣之苦的典故。宋．陈与义《别岳州》：“朝食三斗葱，暮饮三斗
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
同“庾公楼”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一：“庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。”
同“常娥”。“仪”与“娥”古同音通用。清秋瑾《忆梦月》词：“多事却笑云痴，不肯现出常仪。”【词语常仪】 汉语大词典：常仪
源见“阿买”。借指子侄辈善书法。元陈基《送侄让还吴》诗：“人称阿买八分好，我爱永兴戈法精。”【词语阿买八分】 汉语大词典：阿买八分
源见“重九登高”。指古时流传的登高避邪免灾的习俗。冰心《寄小读者》三三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”【词语登高】 汉语大词典：登高
源见“箪瓢陋巷”。借指贫寒。宋欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》：“陋巷之士，甘藜藿而修仁义，毁誉不干其守，饥寒不累其心。”亦借指贫寒之家。宋苏轼《次韵王定国书丹元子宁极斋》：“王郎濯纨绮，意与陋巷亲。”
同“褰帷”。宋赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自褰帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”
源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”
见“杯水车薪”。