四代三公
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
同“雁塔题名”。宋葛立方《减字木兰花．四侄过省候廷试席上作》词：“雁塔高题，玉季巍科尚觉低。”
《左传．襄公四年》：“（魏绛）对曰：‘昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政……浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝作伪而不德于民……靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于
见“吊民伐罪”条。见“吊民伐罪”。南朝梁·任昉《百辟劝进今上笺》：“～，一匡靖乱。”【词语伐罪吊民】 成语：伐罪吊民汉语大词典：伐罪吊民
源见“破镜重圆”。喻夫妻离异。明高明《琵琶记．南浦嘱别》：“懊恨别离轻，悲岂断弦，愁非分镜，只虑高堂，风烛不定。”【词语分镜】 汉语大词典：分镜
迈着大步，高声交谈。形容言行自由，无拘无束。也形容举止洒脱。魏文帝曹丕(187－226年)，字子桓，谯(今安徽亳县)人。曹操次子，袭封魏王，不久代汉称帝，国号魏，政治上实行九品中正制，确立门阀士族在政
比喻勉强生存之人。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》： “尚错雄鸣管，犹伤半死心。” 参见：○半死桐
《晋书．刘毅传》：“后于东府聚摴蒱，大掷，一判应至数百万。”唐．杜甫《今昔行》诗：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石（注：儋音dān，容器，可容一石，故称）输百万。”
旧时感叹女子的苦乐取决于他人，引申指做人不要依附于别人。唐代白居易《大行路》诗：“为君薰衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”
《易．蹇》：“往蹇来连。”“连蹇”本指行动艰难，引申指遭遇坎坷。《汉书．扬雄传下》：“孟轲虽连蹇，犹为万乘师。”【词语连蹇】 汉语大词典：连蹇
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．