源见“东山再起”。指谢安东山隐居。清董俞《瑞鹤仙．寿鹤沙许太史》词：“羡归来昼锦，许安石 东山，暂时高枕。”
于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为
同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二：“得失浑忘隍下鹿，餐眠应笑栅中豚。”【词语隍下鹿】 汉语大词典：隍下鹿
源见“江淹梦笔”。谓凭借外力的短时之才。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》诗：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
同“攀龙附凤”。《周书．赫连达韩果等传论》：“若夫数将者，并攀翼云汉，底绩屯夷，虽运移年世，而名成终始，美矣哉！”【词语攀翼】 汉语大词典：攀翼
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史（记载言行的史官）东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，父理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。”北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．宋之
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子．逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训．省事》：“守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸糠秕之微事。十条
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故
同“林下风气”。明徐渭《跋书卷尾一》：“谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。”见“林下风气”。明·徐渭《跋书卷尾一》：“谢道韫，虽是夫人，却有～，是谓秀中现雅。”【词语林下风韵】 成语：林
源见“虫臂鼠肝”。谓安时处顺。唐皎然《禅思》诗：“伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。”亦喻微不足道之物。宋陆游《行年》诗：“吾生一虫臂，世路几羊肠？”【词语虫臂】 汉语大词典：虫臂