源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”
《诗．大雅．生民》：“载震载夙，载生载育。”高亨注：“震，通娠，怀孕。夙，当作孕，字形相近而误。”后以“震夙”指诞育。宋苏轼《皇帝达太皇太后回大辽皇帝问候书》：“嘉平纪月，震夙惟时。”【词语震夙】
明陶宗仪《辍耕录．贤妻致贵》载：宋 程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某为妻，妻见程不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑其诈试，即告以张。妻因此被赶出门。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期日后执此
宋代朱熹提倡读书要“三到”，即眼到、口到、心到。朱熹《训学斋规．读书写文字》：“余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到。……三到之中，心到最紧。心既到矣，眼口岂不到乎？”【词语三到】 汉语大词典：
源见“终军请缨”。借指掌握住克敌致胜的力量。毛泽东《清平乐．六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙！”【词语长缨在手】 成语：长缨在手汉语大词典：长缨在手
源见“石崇斗奢”。又《晋书．石崇传》：“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”后因以“石崇家”喻指富贵之家。唐 高峤《晦日宴高氏林亭》诗：“歌入平阳第，舞对
唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“大历末，禅师玄览住荆州 陟屺寺，道高有风韵，人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故，曰：‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”
唐．韩愈《短灯檠歌》：“长檠八尺空自长，短檠二尺便宜光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，
同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦．提纲》：“铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》：“～随手弄，娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁
同“征黄”。唐权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答》诗：“伫见征颍川，无为薄淮阳。”