源见“钩心斗角”。形容建筑物构筑奇巧。杨士云《和中溪宿观音岩》：“青壁丹崖高矗矗，斗角钩心牢置屋。”
源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神，故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三：“鲁仲偶不逢，随世本非愿。灵胥目未抉，端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五：“云生神禹千年穴，雪卷灵胥八月涛。”【
同“黑甜”。明冯惟敏《朝天子．东村楼成》曲：“黑甜一枕到羲皇，傲然陶元亮。”【词语黑甜一枕】 成语：黑甜一枕
源见“五桂联芳”。誉称五代时燕山 渔阳人窦禹钧五子相继登科。泛指登科及第之人。金元好问《王敦夫祥止庵》诗：“情知不羡燕山桂，一树灵椿岁八千。”
同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“～，古有其事。
唐．韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛禁前后各一日。”金吾：古代官名，掌管京城的戒备防务。禁：制止。原以“金吾不禁”谓古代元宵节开放夜禁，后泛指没有夜
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
源见“含沙射影”。喻奸人以卑劣手段伺机害人。清秋瑾《杂咏》：“随珠弹雀总辛酸，蜮箭伺人感百端。”
意谓还算能振奋人的意志，今谓还能使人满意。吴汉(?－44年)，字子颜，南阳宛(今河南南阳)人，从光武帝定天下，拜大司马，封舞阳侯。他能吃苦耐劳，每次随光武帝出征，帝未休息，他就规规矩矩地站在旁边。其他