天作孽,犹可违
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天作孽,犹可违’。”
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天作孽,犹可违’。”
《书.洪范》:“曰肃,时雨若;曰乂,时旸若。”后以“雨旸时若”谓气候调和,晴雨适时。元马致远《荐福碑》二折:“雨旸时若在仁君,鼎鼐调和有大臣。”主谓 旸,出太阳;时,及时、适时;若,句末助词,无义。下
此典原指东郭先生贫困饥寒,等候征召。后以此典形容读书人穷困饥寒;也指雪中行走;或用以吟雪。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差事,贫困饥寒,衣服破旧,鞋子不完整。在雪中行走,鞋子有
源见“田家荆合”。喻指兄弟离析不睦。清张大复《梅花草堂集.分关》:“故不如分荆荆枯、存荆荆茂,然后知修让之道也。”【词语分荆】 汉语大词典:分荆
同“改弦易辙”。《明史.潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”并列 更换乐器上的弦,改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》:“~,欲以一切苟且之政,补目前罅漏,非
《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”后以“明察秋毫,不见舆薪”比喻为人精明过头,见小而不见大。其他 目光敏锐,可看清秋天鸟兽新生的毫毛,却看不到一车柴草。比喻为人精明,但
比喻极近的距离。《史记.廉颇蔺相如列传》:“秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻,相如曰:‘五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!’”缻( ㄈㄡˇ fǒu 否):同“缶”,盛酒的瓦器
源见“两岐歌”。称颂地方官吏改善农业有方,民乐年丰。宋王安石《送李才元校理知邛州》诗:“北堂已足夸三釜,南亩当今识两歧。”【词语两歧】 汉语大词典:两歧
同“望梅止渴”。宋赵长卿《好事近》词:“犹胜望梅消渴,对文君眉蹙。”见“望梅止渴”。【词语望梅消渴】 成语:望梅消渴
《孟子.万章下》载:伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者,若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》:“人或不得其所,若己纳之于隍。”隍,城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书.王僧达传》:
见“功亏一篑”。《尚书·旅獒》:“为山九仞(rèn),~。”【词语亏于一篑】 成语:亏于一篑