天际识归舟
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
源见“断袖癖”。形容受帝王特别恩宠。南朝 梁刘遵《繁华应令》诗：“剪袖恩虽重，残桃爱未终。”
《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
唐．韩愈《顺宗实录》：“〔韦执谊〕媚幸于德宗……其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内（音nà，纳，塞入）夏卿袖。夏卿惊曰：‘吾与卿赖先人德致名位，幸多已达
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日。羿居东夷，故称夷羿。南朝 梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也。”
不鼓：不击鼓进攻。不成列：没有列成阵势。 不向尚未摆好阵势的敌人发动攻击。语出《左传．僖公二十二年》：“（宋襄）公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列’”《
同“临岐泣”。清顾炎武《赠同繫阎君明铎先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。莫作临岐叹，行藏总自如。”
同“询刍”。清冯桂芬《与许抚部书》：“谨就管见别为一议，并章程八条奉寄，附羽工区区，用副询荛盛意，惟执事采择焉。”【词语询荛】 汉语大词典：询荛
同“玉树泥埋”。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“金兰徒有契，玉树已埋尘。”
源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。唐陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
钟：汇集，专注。 感情专注，正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情，当及时行乐。语出《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下