源见“五车书”。形容学问渊博。《醒世恒言》卷三二：“兼之学富五车，才倾八斗，同辈之中，推为才子。”主谓 形容书读得多，学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”梁实秋《散文·雅舍小品》：“
《庄子．天道篇》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言耶？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’……轮扁曰：‘……古之人与其不可传也死矣
源见“河阳一县花”。指出任县令。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“下官荆湖道 郧县县令周文是也……牛刀试政，花邑观风。”
源见“吐哺握发”。形容礼贤下士，悉心招揽人才。或借指礼贤下士、悉心招揽人才的重臣。唐邵谒《论政》诗：“贤哉三握发，为有天下忧。”亦形容殷勤待客。宋陆游《老病谢客或者非之戏作》诗：“客至难令三握发，佛来
同“越客吟”。宋欧阳修《吊黄学士》诗之三：“书遗茂陵稿，病作越乡吟。”
同“板舆”。清钱谦益《佟母陈氏墓志铭》：“中丞受新命，以兵宪治嘉兴，淑人版舆就养。”【词语版舆】 汉语大词典：版舆
《庄子．刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯，故其生也，如浮沤之暂起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死，听其自然，淡泊处世。唐白居易《
源见“五里雾”。谓对事物见不真切，模模糊糊。孙中山《三民主义的解释》：“现在许多人讲民生主义，都是离题太远，堕入五里雾中。”
同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗：“愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲．赠鼎湖宦妓》词：“瘦玉倚香愁黛翠，劝人须要人先醉。”【词语愁黛】 汉语大词典：愁黛
《诗．召南．甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”郑玄笺：“拜之言‘拔’也。”召伯有德政，人民爱之，不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》：“白以为谢公