原指一心求利，就不可能为别人着想，使别人受益，后则用以形容富人刻薄成性，唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说，老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是：有固定的产业才有稳定的思想，没有固定的
秋风。《文选．张协．杂诗》：“金风扇素节，丹霞启阴期。”李善注：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”【词语金风】 汉语大词典：金风
源见“曹社之谋”。指阴谋灭人国家。唐杨炯《后周宇文公神道碑》：“士女同叹于商墟，鬼神共谋于曹社。”
同“随车甘雨”。清钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。”见“随车致雨”。清·钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪加赠奉直大夫
源见“言为心声”。指书面文字。宋邵博《闻见后录》卷六：“心声不足以发其奥，心画不足以形其妙。”【词语心画】 汉语大词典：心画
源见“唾面自干”。用称宽忍慎处、受辱不争之人。唐唐彦谦《和陶渊明贫士诗》之四：“中年涉事熟，欲学唾面娄。”
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张子野》引《遯斋闲览》：“张子野郎中以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之。遣将命者谓曰：‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中。’子野屏呼曰：‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶
宋．释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”“驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马
《史记．龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”后因以“支床龟”为典，比喻身处困境或身受束缚，内心寂寞。唐白居易《移家入新宅》诗：“春朝锁笼鸟，冬夜支床
《左传．宣公十七年》、《成公二年》载：春秋时，晋使郤克至齐，齐顷公使宫中嫔妇隔帷观看。郤克跛，登阶，妇人笑于房。克怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河！”后郤克以晋、鲁、卫之师伐齐，大败齐师于鞌。又《史