源见“风潇雨晦”。又《诗．郑风．风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“岂所谓徐公之行已有常，而诗人之风雨不改耶？”偏正
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
同“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》诗：“无人书壁问，倚马日将昏。”
避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
同“瓜田李下”。南朝 陈徐陵《谢儿报坐事付治中启》：“拾金樵路，高士所羞；整冠李下，君子斯慎。”【词语李下】 汉语大词典：李下
源见“罗浮梦”。咏古梅。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“姑射青春对面，驾飞虬、罗浮路远。”
形容非常零乱。唐柳宗元《田家 》诗之二： “公门少推怨，鞭朴恣狼籍。” ○杯盘狼籍。【词语狼籍】 汉语大词典：狼籍
《新唐书．李白传》：“白自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。”后因称李白为“锦袍仙”。宋姚勉《水调歌头．寿赵倅》词：“长庚入梦，间生采石锦袍仙。”【
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”亮劝他出居外地。事见《后汉书．刘表传》。后因指极其机密的
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。明沈德符《野获编．御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭垢，不值一钱，宪体至是扫地矣。”见“一钱不值”。明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》：“此两公俱以