同“放他头地出”。宋苏轼《送晁美叔发运右司》诗：“尚欲放子出一头，酒醒梦断四十秋。”
《庄子．天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦，问其说法。轮扁曰：“以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言”，无法
源见“东施效颦”。指极美的姿态。宋吴潜《满江红．二园花卉仅有海棠未谢》词：“西子颦收初雨后，太真浴罢微暄里。”
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石。”
《北齐书．苏琼传》：“苏琼，字珍之，武强人也。……郡民赵颍，曾为乐陵太守，八十致仕归，五月初，得新瓜一双，自送来，颍恃年老，苦请，遂便为留，乃致于听事梁上，竟不剖。人遂竟贡新果，至门间，知琼瓜犹在，相
同“泽枯之惠”。明 沈榜《宛署杂记．宫庄》：“其生也有乞怜之仁，其没也有泽骨之惠。”
《文选》卷二十南朝宋．谢宣远（瞻）《九日从宋公戏马台集送孔令》唐．李善注：“萧子显《齐书》曰：‘宋武帝为宋公，在彭城，九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰：‘孔靖，字季恭，宋台初建，
《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》：“《襄阳乐》者，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州刺史，夜间诸女歌谣，因而作之，所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为：“朝发
同“烹狗藏弓”。元 萨都剌《登歌风台》诗：“藏弓烹狗太急迫，解衣推食何殷勤？”并列 弓，射箭或发弹丸的器具。烹，煮。猎物捕获尽净后，把弓箭搁到一边，猎狗煮了吃。比喻事业成功后，抛开或杀害有功人士。语本
见“循循善诱”。汉·赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失～之德，同亡国骄惰之志，盖见幾而作，不俟终日。”【词语恂恂善诱】 成语：恂恂善诱