《韩非子．说难》：“昔者弥子瑕（注：春秋时，卫灵公的嬖臣）有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子（注：间往，抄近路走，为求迅速到达），弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。’异日与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖（注：供食）君。君曰：‘爱我哉！忘其口味以啖寡人。’及弥子色衰爱弛（注：以美人作比，指宠爱疏淡），得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。”
卫人弥子瑕，有一次母亲夜里病了。他因急于前去探视，便假讬君命驾着卫君的车子赶去了。卫君知道后，不但没有按照成法处以刖刑，反而赞扬其孝母忘法的精神。后因用为尽孝忘身的典故。
《文选》卷二八陆韩卿《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼（按：泣前鱼的是魏国龙阳君，见《战国策．魏策四》，非卫安陵君，此处陆诗有悮）。”
原作“于乎哀哉”，为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结，含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗，诗人看到国势衰败，回忆西周初年的鼎盛局面时说，从前祖先受天命，
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，
同“青毡故物”。宋 张绍文《壶中天．为兄风云水月主人寿》词：“待得西风，鹗书飞上，更复青毡物。”
此典为金哀宗时，参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周，即完颜合周，是金宗室，一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都，合周奉命往援，溃逃而归，中都失守。金
参见“蓬莱仙岛”。
《世说新语．伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋
同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》：“寸心一矢终不渝，千金之剑赠墓树。”
《庄子．秋水》：“夔谓蚿曰（夔，是古代神话传说中东海流波山上的一足兽。蚿，是一种百足之虫）：‘吾以一足，趻踔而行（趻踔，音chěnchuō，进退不定跳躍前进），予无如矣。今子之使万足，独奈何？’蚿曰：
源见“封侯万里”。指封侯之相。唐岑参《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，燕颔岂徒然？”亦指武将、勇士。明徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》：“燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。”清孙致弥《咏史次王
晋．葛洪《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄文人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白